这一点，也是余列会来到黑水镇的一大原因。
因为黑水镇就是一方“修真技校”，来到了这里，他才有最大的可能获得一门修真技艺。
静室当中。
余列看着自己身前的四样东西，继续纠结和思忖着，如何选定自己将来的仙道方向。
虽然他已经是半只脚踩入了丹道的大门中，但是只有选定了本命血器的形式，且炼制出来，才算是又一只脚踩了进去，真正步入。
这点和他当初在草木、金石、血肉三大丹法当中，选择一门丹法作为入手的情况有点类似，但是对于今后的影响，却更加的深远一些。
因为丹道的本命血器，和符道的本命符箓颇有不同，后者的形式只有一种，清流和浊流中人的本命符箓差别，只不过是质地上有着优良之分，作用和范围都是大致不差的。
但是丹道，选择了什么形式，其今后钻研的范围也将会受到很大的影响。虽说并非就是一成不变了，还有很大的更改和提升的余地，但这个影响，往往会以百年来计算。
一百年，对于现在的余列而言，已经是比两辈子还多。
在桌几前，他的目光继续在四样东西间徘徊来徘徊去，然后落在了第一样，琉璃瓶中的线虫上。
余列心中暗道：“不如就选择第一种，作为本命血器祭炼之物？恰好老先生就是用的此物，选了它，以后能多多的请教。”
琉璃瓶中的线虫，并不是普通的虫豸，而是一种炼制蛊虫的原料，名为血养变形虫。
此物代表的，正是丹道中的蛊道，也可以说是虫道。
道人以此物炼制出的本命血器，有着几个更加清晰的称呼：本命蛊虫、伴生虫、寄生虫等等。
余列拜得的老师，就是以血养变形虫为基础，精心养炼出了本命蛊虫。
他若是也选择了此物作为本命之物，今后屠宰妖物，掠夺法术的时候，就可以将分裂出的本命蛊虫，寄生于妖物的体内，从活着的妖物身上偷得天赋和法术。
掌握的法术越多，则伴生在余列体内的蛊虫，种类或者能够变化成不同用途的蛊虫，也就越多。
譬如余列从老乞丐那里得到的瞌睡虫和火候虫，其本质就是对方给出的一道法术，持有此蛊虫，就是持有一道法术。
只不多相比符道中人用真气就能具现出法术不同，蛊道中人是在靠豢养出各种不同的蛊虫，依靠它们去施展法术。
若是身上没有对应的蛊虫，或是暂时消耗完毕了，能够施展的法术种类也就大打折扣。
不得不说，如此的施展法术手段，和余列曾经想象中的有点不同，其是以虫为法术，养虫入体，颇是有些诡异。
思量一番，余列又看向了桌上的第二样物品。
第二样物品则是代表着将本命之物换作成植物的种子，在丹道笔记中，此物被唤作是“孢种”本命。
炼制出此物后，则是能够结出各种各样种子，生长出千奇百怪的植物，能以植物施展法术，种植出食人花、嗜血草、杀人树等等。
余列只看了“孢种”一眼，就又看向了第三样——蜥蜴地龙干，此物代表着丹道中的龙脉之道。
在山海界中，凡是鳞甲湿滑之物，甚至凡是血肉之物，其体内皆有龙脉。
龙者，蛇身、鹿角、鱼尾、牛耳种种，是为万物之具象，此道便是蕴养龙血，可以先植入一种龙血较为明显的龙脉血肉，在此基础上，开发龙脉。
具体修炼法术的手法，则是可以采摘妖物的肢体脏器，移植嫁接。每当体内的龙血浓郁一点，真龙之相貌补全一点，则掌握的法术也多一点。
这一道路在山海界中是大行其道，因为其虽然涉及丹道，但是道人除了可以自己采摘肢体脏器，移植嫁接给自己之外，其实也可以帮其他人，或是请其他人来完成。
只不过纯粹依靠其他人来修炼龙脉的，都算不得真正的龙脉中人，彼辈不通道理，难得大道。
此三种，蛊虫、孢种、龙脉。
大致就是丹道笔记中所谈及的三大本命血器了。除去第二种和草木丹法过于息息相关之外，另外两种，余列其实都可以选择。
要是选择蛊虫，他可以多多的请教老乞丐。选择龙脉，他目前最擅长的丹法就是血肉丹法，自行炼制植入的成功率无疑会是最大。
但是偏偏的，余列在琢磨了以上三种之外，又从笔记提及不多的偏门本命之物中，挑选出了第四种。
此第四种，就是余列摊开放在桌几上的一张兽皮。
此类本命血器，有画皮、剥皮、制皮等称呼，余列个人认为其中最为契合的，是“皮影”这个称呼。
只不过此“皮影”，和凡人小孩所用来耍把戏的皮影子不同。
它是丹道炼制本命之物的法子，在传入符道中之后，符道中人钻研出来了纸道，以捏制纸人纸马等物作为施法的手段，纸道又再次的传入到了丹道中。
丹道中人参考纸道，干脆的将妖物剥皮制模，炼入血肉魂魄，以此为本命之物。
皮影之道的本命物，大体的形制也更接近于符道，乃是一本书，一本以道人自身的皮膜作为封皮的书。
每每剥取一只妖物的皮囊，便可让本命皮书多增加一页，多一种法术。只不过皮纸容易损坏，有年限限制，腐朽了就得更换，并不如符道的符箓之书那般简单清贵。
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