刘备也是一个富有胆识胸襟的人杰，有着适应环境、灵活机智的一面，能够“屈身守分，以待天时”。在曹孟德青梅煮酒论英雄一回里，刘备就深知自己在人屋檐下，一定要懂得“韬光养晦”的道理，才能保存自己，以等待时机。便在后园种菜，不问世事。当曹操说出“今天下英雄，唯使君与操尔”的时候，刘备被说中了心思，又害怕曹操看出自己胸怀大志被其加害，而惊得酒杯落地，却能机智地借雷电之声将自己的震惊掩饰过去，巧妙的保全了自己。刘备的每一次脱离依托人都和他的不甘人下、怕人谋害有直接的关系。
尽管刘备身上几乎集中了贤明君主应有的仁政爱民、忠义、富有才智谋略、礼贤下士性格特征，这些在战乱频繁、群雄并起的乱世特别为饱受疾苦的百姓所向往和拥戴，也是作者心目中明君形象的体现与升华。
刘备和曹操两人，都是有雄才大略、称霸一方的英雄人物，也常被人们放在一起比较，但两者在根本上存在着“王道”与“霸道”的差别，也是“仁政”与“暴政”的根本差别。但由于罗贯中在刘备身上倾注了过多的理想化的色彩，也使得刘备的形象难免有些描写上的简单、片面和过头，反而令人没有真实可信之感。
如鲁迅先生就评价说三国“欲显刘备之长厚而似伪”。但无论如何，刘备一直是作为一个封建贤明君主的形象历来被人们所敬仰的。
五做刘备的妻子真不容易
刘备他究竟有几个妻子？可能大家想不出，在《三国志》以及《三国志演义》里也查不出来。但是可以告诉大家，刘备有八个妻子。刘备的八个妻子有先后，而且其中有个妻子原是寡妇，还被封了皇后。
这点在东汉时期也不是什么很特殊的事。孙权的女儿成了寡妇以后也嫁了人。在当时，寡妇嫁人是能够被大家接受的，包括她去做皇后。在当时人们的思想观念里，这是很平常的事儿。只有到了宋代以后，尤其是南宋以后，寡妇再嫁受到指责。
书上写到刘备有四个妻子，她们是甘夫人，糜夫人，孙夫人，吴夫人。她们共同的特点是：有姓无名。
最早写到的应该是甘夫人。她是刘备居住在小沛的时候所娶的，后来就跟着刘备一块到了荆州。她在荆州时期给刘备生了一个儿子，就是阿斗。当曹兵追到长坂坡时，刘备万般无奈，抛弃了甘夫人和阿斗。亏得赵云赶来，方免于难。刘备进入四川的时候，书中就不再提起这个甘夫人了，估计她是死在荆州。
第二个妻子是糜夫人。她是糜竺的妹妹。吕布袭取下邳后，甘夫人被俘虏，刘备转移至别处。糜竺把她介绍给刘备，刘备就娶她为妻。
糜小姐嫁给了刘备。这让很多人不理解。很明显，刘备在徐州只是客卿身份，并没有实权，徐州牧陶谦虽然年迈体弱，但根据汉末不成文的规矩，他的职位将来是属于儿子的，并且，陶谦有两个儿子，说什么这好事也轮不到刘备头上。最重要的，当时刘备是个穷光蛋，简直可以说是“身无分文”。
但糜小姐显然不是这么认为的，她说：刘备现在不做官也没什么，以后会做的；刘备穷也没关系，反正我家有的是钱——果然，糜小姐嫁过来的时候，带了两千个奴客，嫁妆无数，并且一嫁过来就把全部的钱都交给了刘备支配。可以说，如果没有糜小姐这笔钱，刘备大概只能在徐州做客卿终老了。
众所周知，糜小姐做了刘夫人后，并没得到什么好下场，而是死在了乱军之中。
这里特别强调这个“妻”字，因为刘备娶她以后，她的身份是妻。在历史上，糜夫人当时叫夫人。在这以前的甘夫人，尽管结婚在糜夫人之前，但是她的身份在历史上、在《三国志》里边是妾。甘夫人是妾，糜夫人是妻。甘夫人结婚在前，糜夫人结婚在后，这在历史上写得很清楚。妻、妾的名分古人很注意，不会弄错的。
但在《三国演义》里罗贯中不考虑甘夫人和糜夫人妻和妾的身份，反而提到两个人的时候都是甘、糜二夫人，不过甘夫人总是放在糜夫人的前面这是对的。
第三位是孙夫人。孙夫人在书里边是孙权的妹妹。孙夫人究竟叫什么名字呢？她是不是叫孙尚香呢？这个名字见于京剧《龙凤呈祥》。这是个比较花哨的女性化的名字，是在罗贯中《三国志演义》成书和流传以后产生的一个名字，所以那只是京剧里头这么叫。
第四个夫人，也是最后一个，叫吴夫人。她是蜀国大将吴懿的妹妹。历史上叫吴壹，在《三国志演义》里叫吴懿，后来被封为皇后。
小说里说吴夫人有两个儿子，一个叫刘永，一个叫刘理，这是《三国志演义》里边说的。从历史来看，这个说法不对。史书上记载，刘永和刘禅不是一个母亲所生，又说刘理和刘永也不是一个母亲所生。这样一来，刘永、刘理如果和吴夫人搭上关系，那只可能其中一个是吴夫人生的，不可能两个都是她生的，甚至也有可能两个都不是她生的。
如果说那两个儿子里有一个不是吴夫人所生，那么，刘备就还有第五个妻子。因为这时刘备的几个妻子都死了，孙夫人已经回到东吴去了。如果两个人都不是吴夫人生的，而这两个人又不是同一个母亲，那就是说刘备有了第六个妻子了。
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