鸿胪寺掌四夷朝贡、宴劳、给赐、送迎之事及国之凶仪、中都祠庙、道释籍帐除附之禁令，说起来，职位相近于后世的外交官。
《周官》有载：“大行人掌大宾客之礼。”
秦官有典客，掌诸侯及归义蛮夷。汉改为鸿胪，景帝中二年令：诸侯王薨、列侯初封及之国，大鸿胪奏谥、诔、策；列侯薨及诸侯太傅初除之官，大行奏谥、诔策。
中六年，改大鸿胪为大行令。武帝太初元年，更名大鸿胪，又更名其属官行人为大行令。
秦时又有典属国官，掌蛮夷降者，汉因之。成帝河平元年省之，并大鸿胪。后汉大鸿胪卿一人，诸王入朝，当郊迎，典其礼仪，及郡国上计；余职与汉同。凡皇子拜王，赞授印绶；及拜诸侯，诸侯嗣子及四方夷狄封者，台下鸿胪召拜之。王薨，则使使吊之及拜王嗣。魏及晋初皆有之。
自东晋至于宋、齐，有事则权置兼官，毕则省。梁初犹依宋、齐，无卿名。天监以光禄劲勋为光禄卿，大鸿胪为鸿胪卿，都水使者为太舟卿、三卿是为冬卿。鸿胪卿位视尚书左丞，掌导护赞拜，班第九，陈品第三。
后魏大鸿胪卿第二品上，太和二十三年，降为第三品。北齐鸿胪寺卿一人，掌蕃客朝会，吉凶吊祭；统典客、典寺、司仪等署令，丞。后周司寇有蕃部中大夫，掌诸侯朝觐之叙；有宾部中大夫，掌大宾客之仪。
隋初鸿胪寺卿一人，正第三品，统典客，司仪、崇玄等三署。开皇三年省并太常，十二年复旧。炀帝降卿为从三品，大唐皇朝依焉。
鸿胪卿之职，掌宾客及凶仪之事，领典客、司仪二署，以率其官属，而供其职务；少卿为之贰。凡四方夷狄君长朝见者，辨其等位，以宾待之。凡二王之后及夷狄君长之子袭官爵者，皆辨其嫡庶，详其可否，以上尚书。若诸蕃大酋渠有封建礼命，则受册而往其国。凡天下寺观三网及京都大德，皆取其道德高妙为众所推者补充，上尚书祠部。凡皇帝、皇太子为五服之亲及大臣发哀临吊，则赞相焉。凡诏葬大臣，一品则卿护其丧事；二品则少卿；三品，丞一人往，皆命司仪，以示礼制也。
这是杜睿第二次来鸿胪寺，第一次来的时候，他还只是个十一岁的少年郎，跟随着李承乾在鸿胪寺接见倭国孝明天皇的遣唐使。
那个时候，杜睿还只能在李承乾和李孝恭的身后出谋划策，将倭人的阴谋一一挫败，后来才有太极殿上与倭人斗智的一幕，让他在太宗皇帝面前小露锋芒。
如今，杜睿已经年逾不惑，当年的一切也早就物是人非，位列凌烟阁的李孝恭贞观朝就早早的病逝了，李承乾也已驾崩，身寄茂陵，至于倭国，也已经灰飞湮灭，因为天草四郎的事，等待那些倭国遗民的将大唐王朝残酷的报复。
今天，杜睿要在这里迎来两位客人，一个是杜睿的老熟人拜占庭帝国的公爵皮纳尔，还有一个则是伊斯兰王国玛目伊本·哈乃菲叶的特使易布拉西·内贾德。
当初杜睿西征大食的战争也结束了好几年，在这几年当中无论是大食，还是拜占庭，伊斯兰王国都经历了很多的变故，唯一不变的则是亚欧地区的战火烽烟。
被杜睿成为蝮蛇的穆阿维叶死了，在他死之前，关于继承人的问题上，在穆斯林内部产生了巨大的意见分歧。
穆阿维叶不想让自己的帝国落在外人的手中，便独断专行的中断了阿拉伯和伊斯兰传统的通过酋长讨论来决定新领导人的做法，他指定他的儿子叶齐德为自己的继承人，从而建立了第一个伊斯兰王朝，也就是后世所称的倭马亚王朝。
为了确保叶齐德的合法性，在表面上穆阿维叶还是维持了传统的做法，让酋长们“选择”他的儿子为继承人，并宣誓向他效忠。
永徽九年冬，这个枭雄也走到了他人生的尽头，在他死后，叶齐德被宣布为新的哈里发。但是叶齐德面临着许多穆斯林的反对，那些默罕默德的信徒强烈反对穆阿维叶父子设立王朝的做法，这些穆斯林坚持要选择其他与穆阿维叶不是亲缘关系的人作为哈里发。
叶齐德一世首先面临的是先知穆罕默德的曾孙侯赛因·伊本·阿里的挑战，侯赛因是被刺杀的第四任哈里发阿里·伊本·艾比·塔里卜的儿子，他的哥哥哈桑·伊本·阿里也曾短期自称为是哈里发，后来哈桑与穆阿维叶达成协议，将哈里发的位子让给了穆阿维叶。
在许多穆斯林眼中侯赛因作为穆罕默德的直接后代是理所当然的哈里发。阿里的据点，伊拉克的库法的穆斯林向侯赛因表示他们支持他竞争哈里发的位置，在这个支持下侯赛因决定向叶齐德挑战，他从麦加出发向库法进发。
侯赛因来到库法附近时发现他大大地高估了库法对他的支持，相反地，库法的守军坚持反对他。叶齐德派出的一支数千人的军队挡住了他的路，而且在他撤退时追踪他。侯赛因手下只有72人，再加上妇女和儿童。据说在战役中侯赛因和他手下的人英勇无比，最后他和他手下的人全部被杀，妇女和儿童被俘。
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