最终认识到，由于连年征战，海内虚耗，社会动乱，自己才是真正的罪魁祸首，于是颁布了著名的轮台《罪己诏》。
仔细想想，历代以来，在帝王将相的文治武功背后，何处不是森森白骨、血泪成溪！
最是无情帝王家，只恨生在帝王家。
从马基雅维利《君主论》中的西泽尔到满洲始皇的努尔哈赤终究是无情之人。
西泽尔，曾经意大利的霸主，教皇之子，一生骁勇善战，他的帝王之术残忍，无情，却是真正的帝王之道。而他与妹妹阿黛尔的不伦之恋使他的一生充满诟病！他爱阿黛尔，而那爱不过是完满人生的锦上添花，是政权中的插曲，美好却不是他的一生。
所以，他一次次的将阿黛尔远嫁他国，却又不能忍受相思之苦将她抢回，杀死她的夫家，使她一次次成为寡妇，剥夺身为一个女子最普通的幸福。
他狠毒，无情，利用爱情，一步步将自己推向帝王之位，而那个他所钟爱的妹妹却为他奉献一生，郁郁而终。
没有人知道，在那个女子走向人生尽头是怀着怎样的情感，是爱还是恨？
死，或许是她的一种解脱。
身为不祥之女的解脱，封建的枷锁，使她抬不起头，兄长之爱使她难以撒手人间。
背叛，爱恋，仇恨充斥着她的人生，浸冷她的五脏六腑，蔓延四肢。人生沉迷在冰冷之中，她不过是那些男子利欲熏心中的一件道具。美丽的道具。纵使是爱又怎能抵挡住多娇江山的无穷魅力？悲哀是人生，绝望是心！
东哥，一个传说中的女真第一美女，生时便被最具权威的萨满法师预言为“可兴天下，可亡天下”的奇异女子。她的一生为美丽所喜，吸引无数男子的眼光，却也终被美丽所勿。若有来世，恐怕她只愿生在平凡之家，以平凡的容颜过着平凡的生活，而那毕竟只是后话了。
东哥九岁时便被兄长许人，一生悔婚七次之多。努尔哈赤亦曾为他癫狂，甚至在某种程度为了她夺得江山。她兴了满洲，亡了赫利。直至三十岁才被兄长嫁到蒙古，三十三便香消玉殒。她一生没爱过谁，只有恨。
她们都是传奇的女子，而她们之所以被人们所记忆只是因为她们影响了政权，将那些男人铸造成传奇。
曾经一位帝王在死时曾言：只愿生生世世不再生在帝王家。
这十三个字字字诛心！
帝王家的后宫充满了血腥，女人为了争宠耍尽手段。而那些帝王却注定了可以多情，无情，滥情却不能专情！她们嫁给的不是丈夫，而是皇族。他们夫君所娶的不是她们而是她们身后的那一个家族。等价交换，最平等亦是最无情的等价公式。可悲，亦可叹！
红颜未老恩先断，宠惯后宫，终究只是一个无情之人的一时之恋，深深红墙之中，圈进无数女子的可悲一生。
女子在帝王之家是可悲，而男子在帝王之家是残忍。
那皇位上是列祖列宗的鲜血，那皇位之下是手足相残的悲剧。弑兄，杀父，溺子。无疑是为了保住那万人之上的高位，谁知高处不胜寒啊！
单单是两百多年的清朝就有着无数兄弟相残之举。
努尔哈赤杀了大阿哥褚英，皇太极杀了四大贝勒其中的两个，福临将开朝功臣，他十四叔多尔衮挫骨扬灰，开除祖籍，康熙年间的九龙夺嫡更是让无数英才毁于一旦！
大阿哥战功卓越不得好死，二阿哥曾是太子却拘禁一生，郁郁而终，八阿哥挫骨扬灰，九阿哥含恨而终，十三阿哥囚禁多年，出来之时已是残病之身，不多时便撒手人寰！
雍正登上皇位之时，曾经的兄弟死的死，关的关，发配的发配。兄弟之情早已不复！而他却仍是为了保住弘历的皇位下令杀死弘时，最是无情帝王家啊！
那些无数人相争的皇位或许不过是一种残忍，无论你是英明一世还是昏庸一世，终究是有无数英魂为他们而断！黑夜深深，那生生的悲鸣，那招摇的黑影，是饮恨而终的英魂在述说着前世未了的仇恨。
看马基雅维利的《君主论》，初时心惊，过而是无尽的疲累。整本书，字里行间，透出的都是带着血色的四个字一一“帝王之术”。
帝王之术是什么？
东方也好，西方也罢，帝王也好，君主也罢，称谓虽有异，尊崇的帝王之术却相同，简言之，就是算计，再深了点，就是一个词一一狠绝！
狠，不仅是对别人狠，对自己也狠；绝，不仅是绝人之情，更要绝己之情。
于是，在这样的帝王之术下，便有了相应的为臣之道和为“顺民”之道，于是，便就有了最最让人恶心的政治。
杜睿讨厌政治，讨厌帝王之术，是因为它抑人欲，灭人伦。所以杜睿从一开始，他只想做一个富贵闲人，远离政治，做一个闲云野鹤，只可惜，历史的车轮是无法阻挡的，身在其中，也只能任其摆布。
杜睿在冷眼看过诸多皇朝更迭人事变迁之后，却终于对政治冷了一片炽热之心。
在政治里，容不下天道人伦，父不惜子，子可杀父，夫妻互谋，只要拳头够大，后台够硬，即便是一出父夺子妻的乱.伦丑剧，也自有人为之美化渲染成赚人眼泪的旷古爱情悲歌。
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