第12章 李真人讲道先天
上回说到，崂山李真人，闭关数月，返老还青，坦言已窥一丝先天。
三位真人大喜，纷纷请教，李真人迟疑片刻，言道：“诸位道友，非是贫道藏私，而是贫道自付一点心得，固然始淤张道友启发，但实源与贫道自身道途。
若贫道所得微末与诸位道友不符，恐有碍众友道心。”
三位真人皆言：“道兄勿忧，朝闻道，夕死可矣。我等苦苦追寻，若得闻道，即便有碍，皆为缘法。”
李真人遂允，待三日开坛讲法。
是日开坛，仪轨俱免，隔绝内外。
待李真人起坛，三真人护持，张贺之，林道人等陪坐下首。
与闻者俱各宫长老，执事，亲传，共七十有一，旁人却无此等缘法。
真人讲法，开宗明义，直指本心：“所谓先天，与后天对，互为阴阳，上下表里，先后同存。
生灵之始起于精血，精血者，血肉筋骨有型之属。
精血之合，生气，生力，生神。
譬如军阵，精血为卒，气为精血之将，神为精血之帅，力为精血之果。
帅将将，将统兵，兵合力。
是以，神御气，气统精，精合力，有力方则能动，行走坐卧莫不如此。
人生之初，神无明识。
如操演军阵，杂乱无方，帅令御将，也令御兵，令出多门无所适从，难成合力。
然则此时，神虽无识，有意与无意之间以常为令，其令可直达精血，是为先天。
待得年齿渐长，军阵操演熟练，各安其位，方得如臂使指，是为后天。
道门言：炼精化气，练气化神。
便是淬炼筋骨，调理精血，待到精血充足，精余化气。
气者无形有质，藏于窍穴，行与经脉，行藏之间壮大神魂。
神魂居紫府，无形无质，居中调度不显与外。
然气则无识，运转从神，行以常。
精血有形之属，自有新陈，陈者汰，新者替。
然新者具自陈者出，不免沾染旧杂，待得年长旧杂积累，不免师老兵疲，精血渐衰，气竭神散，步生老病死旧途。
修行之人，待练气化神，神魂壮大，体悟自身，重返先天，以神魂直御精血，尝试去旧导新，重整精血，洗练精气神，此长生久视之道也。”
他人讲道云山雾罩，含糊其辞，每次关节处，便王顾左右而言他。
真人讲道，在坐俱是亲近，绝不藏私，将修炼中的体悟，细节一一道来。
诸人听得如痴如醉，场上除真人言语，原本落针可闻。
忽的场上响起一阵细微鼾声，虽不大，最远处之人都清晰可闻，其中似乎还带着一点哨音。。。
众人俱是一愣，抬眼一看，都是一笑，却急忙压住杂音，恐惊醒熟睡之人。
左手刘真人冲林道人微一示意，林道人会意起身，脱下道袍，将张贺之轻轻裹住，抱在怀里盘腿坐下，向李真人点头示意讲道继续。
李真人抬手拂须，眼望熟睡的张贺之，面露微笑，言到：“张道友虹化飞升，转世而来，虽带宿慧，但毕竟年纪幼小，神魂未复，听老道絮絮叨叨，不免无趣。
得张道友启发，老道此次闭关，得悟洗练精血之道。
以老道近日所得，体悟推敲，张道友转世之前必是已达成先天。”
下面众人“哄”声一片，不免窃窃私语，嗡嗡有声。
李真人咳嗽一声，待众人收声，继续讲到：“方才讲到，吾以神魂直操精血，给予洗练，然如何洗练？
血如何？肉如何？筋骨如何？
更何况一旦涉及经脉，谁敢妄动？
老道闭关数月，因这三千烦恼丝与性命无碍，方敢尝试。
更何况老道感悟，精血洗练后，气与神亦需洗练锻造。
精，有形有质，气，无形有质，神则无形无质，依托精气而存。
精衰则气竭，神散，精气之亡，神无所凭，消散与天地虚无，与虚无中生新生灵，如此循环，天地新陈，此天道也。
我等俱为修士，所修者，长生也，乃逆天道而行。
前人虽有典籍，然其成仙之言缥缈，转世之迹难考。
今幸得张道友启发，窥得片瓦先天，推测之下，感天地之道总有一线生机。
因气，神俱诞生于精血，同根而异质，精气神互为洗练，必有交融。
交融之下，若神魂洗练出一丝型质，演化元神，元神藏与新陈交生之际依附新生，或可逃过天网恢恢。
此时元神亦受天地洗练逐渐消散，维保得一丝纯净灵性，依附新生之后记忆消散，转世投生，与传说饮孟婆汤一般无二。
若仅仅如此，实算不得长生，不过又入轮回，生老病死而已，不合我道门所求。
然如此一来，便瞒过了天道。
新生降世，精气初生，紫府空空，神魂未诞，那一丝灵性依附新生，入驻紫府，因其纯净，无分毫记忆，分属无主，算不得夺舍，神魂诞生，便得了那丝灵性。
新生先天，精气神混元，如大军未加操演，需慢慢成长转化后天。
因那一丝灵性，如大军得了名帅，新生天资远较他人为佳，成长修行自脱引而出。
转化之后，精气神井井有条各安其位，常人神魂渐失先天，失了直令精血之能。
然因那灵性所在，后天渐生时先天不失，待到修行有成回头洗练自身时，早已越过关窍。
若止如此，仍是新生，与前世无关。
但元神已受天地洗练，虽记忆消散，如万物存于天地，自有其来去处，还留存与天地之间。
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