毕竟聊了对方也不懂，而且广西好像没有出过什么像样的武林门派。
“大叔，我要给你作一首诗哦！”陈成笑着对渔民老乡道。
“我？我也能入诗么？”渔民大叔有些受宠若惊，他们自己唱船歌时，倒是经常把打鱼的生活唱到歌里，什么“妹妹你坐船头，哥哥在岸上走，恩恩爱爱纤绳荡悠悠”之类的。（这难道不是纤夫的爱吗？）
至于把他们写成诗，渔民大叔倒还没有体会过。颇感兴趣陈成要如何写他们这行当。
那边梅英卫正思考呢，听了陈成这话，倒是反应过来对方的创作方向了。
哦！你说的这个“渔樵耕读”啊，我还以为是那个“渔樵耕读”呢！
对于文化人来说，“渔樵耕读”也是四个人，但和钓鱼耕田，乃至“一阳指”“大理段氏”都没关系。
渔是东汉严子陵，刘秀同学，可一生不仕，垂钓于浙江桐庐。
樵则是汉武帝时的大臣朱买臣，出身贫寒，靠卖柴为生，这位正是李十二白同志的人生偶像，总拿他自比（或者说，总拿自己老婆跟朱买臣老婆对比。）
耕所指的是“舜发于畎亩之中”，读则是苏秦“锥刺股”，一共他们四个。（头悬梁的孙敬表示：名气太小，白上吊了！）
可在陈成看来，“王侯将相”并不是自己应该歌颂的对象，“历史的创造者是劳苦大众”，作为一个诗人，我就该歌颂最平凡的劳动人民！
我要写的，不是虞舜、严子陵、朱买臣，就该是最普通的渔民、樵夫、庄稼人！
今天就要用我热情的笔触，横溢的才华，让你们这帮四体不勤五谷不分的所谓才子们，知道“文艺”这东西，到底是为哪个群体服务的！
“我的第一首诗作好了，是一首‘耕者诗’。”陈成率先提笔道。
“巧了。”霉霉大狮狮也笑：“我也作好了一首‘耕者诗’。”
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