事实上，李风云实在是存了一个误会。
九州时代仙道昌盛不假，但世俗道德观却并没有比今日相州开放太多，除了青州那种堪称化外之地，在中州、封州等地，社会风气依然显得相对保守。真正昌盛的不过是商斓妃等人的脑洞，那些保守派在万仙盟中才着实占了多数。
所以当时商斓妃的论文一出，便引发了轩然大波，尤其是她公然在论文末尾附上了一份临床试验数据，表示自己通过大量活体实验收集到了可靠的原始数据时，更是遭到了传统人士的口诛笔伐。
诸如“他们没有牺牲在战场上，却反而毁在了自己人手中！”、“魔族摧毁了我们的物质文明，商斓妃却在摧毁我们的精神文明！”、“九仙尊名为正道仙尊，实为邪魔外道，堪称人中之魔！”……的指责，简直层出不穷，令人眼花缭乱，同时也深深困惑：前方战事如此吃紧，各种资源都处于紧缺状态，后方到底是怎么养活这么一大帮笔墨战士的？
而类似这样的矛盾冲突，几乎是从仙魔大战之初一直贯穿到了中后期。九仙尊在王九的带领下，前线高歌猛进，战功赫赫。其中，以商斓妃、赵月鸣、落语这三名女士为首的小团队，则屡屡在粉碎魔军之余，顺带粉碎七八九十项人类社会伦理规范。
所以围绕九仙尊的争议从一开始就没有少过，以至于到后来甚至有人直接宣称要与这些邪魔外道势不两立。
再后来，九仙尊尽管心中万分不甘，但终归人力无法胜天，别无选择之下唯有屈从于现实。在魔族大军压境，人类文明风雨飘零之际，他们对同属一个阵营的人类修士举起屠刀，一夜之间将势不两立的保守派杀得一干二净。
那一夜死在王九剑下的天崩境修士就超过两位数。
而后九仙尊迅速理清了局面，在短短一年间将魔族反推回去，并直捣黄龙，剑锋指向大魔神皇。
所以，此时听李风云这么说，王九心中不由遗憾。
此人剑道天赋绝佳，哪怕在九州时代也是超一流之列，较之九仙尊也不遑多让，可惜若是真生在九州时代，估计是要在大清洗那一夜被自己砍成李风云刺身。
一边想着，两人一边已经走到了鬼面门前。
身后，是沈若石那已经近乎分崩离析的心魔幻境，身前则是回归沈城的入口，但临到门前，李风云却停下了脚步。
“说来，剑灵前辈，趁着还没有出门，能否帮我个忙？”
王九看了眼李风云：“具体内容呢？”
“能否……稍微耽误点时间，听我说几句闲话？”
王九顿时一惊：“树洞？”
李风云也是一惊：“没错，就是树洞……”
所谓树洞，是指那种只进不出的聆听者，通常是有人遇到烦心事的时候，便找这样的聆听着倾诉烦恼，说完便完，不期待反馈，只是简单的情绪宣泄。
李风云想不到天外神剑连树洞这个概念都了解，而天外神剑则惊讶于李风云居然和当年的九仙尊们提出了同样的请求。
尤其是赵月鸣，商斓妃这两人，有事没事就把自己抓去当树洞，然后说一堆根本听不明白的话题，比如恋物癖啦，***啦，剑鞘的摩擦阻力之类的……
难道天外神剑看起来就这么适合作树洞？
带着几分好奇，王九说道：“请讲吧。”
李风云点头致谢，然后说道：“其实……关于月娥的事，虽然刚刚在岳父面前我说的冠冕堂皇，其实心中依然有几个结没有解开。或者说有几个困惑没有找到答案。第一个问题是，人的自由意志与基本的生存需求相悖时是否值得尊重？第二个问题，虚拟的幸福是否值得追求，第三个问题，未知的美好是否是自欺欺人？这三个问题，其实从月娥去世的时候，就一直困扰着我，而我一直也没能找到答案。方才对岳父所说的那番话，的确是我的真心实意，我和月娥的婚姻是我俩的选择，哪怕有后果我们也乐意承担。但这个答案并不完美，因为还有许多问题无法得到解答，所以……”
听到这里，王九已经明白了李风云的问题。
这的确不愧是一个学术性的天才剑修，思维模式有着浓重的学术色彩。
一个问题如果找不到完美的解答，就先找一个部分完美的解答，将其余的问题留待以后处理。而在绝对完美的答案出现以前，部分完美便是完美。
李风云的确心中存有疑惑，当初沈月娥出于自由意志选择了和家族决裂，毅然决然与李风云结合，并在婚后为了完善风云化神诀而不惜油尽灯枯，英年早逝……这样的自由意志，真的就值得尊重吗？或许反该像沈若石那般，以强制力约束她留在沈城，因为人死了，就真的死了，而活着，就有无限的可能。而由这个问题延伸下去，当沈月娥死后，那些为之悲恸的人，如果选择进入一个类似心魔幻境的地方，和虚拟的沈月娥继续生活下去，是否可行？以李风云为例，作为李家家主，无论是个人修为还是财富积累，都足以支撑他为自己打造一个梦中的完美世界，并能在其中活到寿元衰竭。第三个问题就更深一步，正因为现实中，存在这样那样的不美满和困惑，所以人类才要修行，试图从仙道中寻求解脱。传说中进入破虚境后，人类就会全方位超脱现实，进入圆满境界。但古往今来，真正能够抵达彼岸的，可以说一个也没有。甚至如天外神剑这等存在，也只是拥有传说中彼岸级的力量，是否真的超脱并没法断言。那么，人类就为了这样一个茫茫不可求的理想，苦心孤诣，耗费数百年时间去修行，是否值得？
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