温乐阳一行人，全都被让炯的话给说懵了，一时间都站在原地面面相觑，想要问个清楚却有不知道怎么开口。
看着大伙满脸的纳闷，让炯并没有急着解释，而是从怀中摸出了一支尺长的笛子。
温乐阳一看让炯手里拿的东西，立刻模棱着牙齿把同伴全部挡在了身后。祁连仙宗的几个年长道士也同时变色，一起亮出了飞剑指向喇嘛！
他们都一打眼就看出来，让炯摸出的笛子，是用人骨所制！骨痕斑驳，一端包银，在凄厉的月光下霍然氲起寒冷的萧杀！在中原，只有邪教的妖人才会用这种骨器制作法宝。
非非对藏地的佛教极为熟悉，生怕温乐阳会贸然动手，赶忙小声给他解释：“人骨笛是密宗法器，非大修行者不能使用，这可不是邪器，千万别误会了！”
让炯根本不理会周围的人，把人骨笛放在唇边轻轻一吹，一声宛如厉鬼惨嚎的尖啸立刻划破长空，远远的飘散开去……
那曲高寒草原，在夜色下显得无比静谧，遽然一声佛调长吟，金色的佛光涌动。草原上一座毫不起眼、连牌匾都已经破落不可辨的小庙里，猛地焕起了七色流光，几位年老的都快要无力喘息的喇嘛，无声的从破庙中走出，目光凛然的望着纳木错湖的方向，随后都长吸了一口气，缓缓坐倒开始低声咏念金刚顶经。
小庙里乍起的圣光一闪寂灭，那曲草原又恢复了平静……
雅鲁藏布大峡谷东侧，千年里香火旺盛的大吉祥寺，一个小喇嘛脸色在惊慌中带着几分激动，几乎是跌跌撞撞的冲进了主持大喇嘛的禅房，连门都忘了敲。一向严厉的主持大喇嘛却没有向平日里那样斥责弟子，而是脸色凝重的望向小喇嘛，低声问出了两个字：“让炯？”
小喇嘛忙不迭的点头。
主持在沉吟了片刻之后，庄严吩咐：“阖寺弟子做护身法事！”
本已漆黑的大寺刹那间灯火通明，数百名弟子忙碌了起来……
南迦巴瓦峰半山腰上，一个衣衫褴褛却神色安详的苦修者，本来正在微笑而恬静的仰望夜空，倏地耳垂急颤，随即翻身跃起，迅速取出篆刻着密宗真言的金刚撅插在自己四周，跟着开始大声咏唱咒言，字字如雷直轰天角……
雪灵山下，有人吹响法螺，音彻四方！
藏布巴东大瀑布之上，有人转动着尼玛轮，狂躁的水声无论如何也无法湮灭**转动时低低的苍鸣。
日喀则草原的帐篷里，有人击杵摇铃，降魔天音并不响亮却远远播散！
……
一声人骨笛，藏原皆惊！
让炯大师缓缓收起笛子，侧头倾听了一会，这才对着还不知道高原上所有修持之人都已经忙碌起来的温乐阳笑了一下（这句子真长啊^_^）：“我唤四方修成，助我降妖除魔，月上中天时即为佛力大成时，嘿，格萨尔王未尽之事，不知喇嘛可不可为！”
温乐阳不知道格萨尔是谁，听着笑呵呵的点点头没啥表示，而顾小军、非非和小沙三个人却同时变了脸色。
让炯大师抬头看了看天色，似乎觉得时间还早，干脆盘腿坐了下来：“现在邪魔不会再出来”，又伸手拍了拍地面示意大家也坐，然后才缓缓的开口：“有人知道《格萨尔王传》吗？”
顾小军、非非和小沙都对西藏文化非常熟悉，三个人一起点头，小沙补充了两句，主要是说给温乐阳听的：“传说远古藏地妖魔横行、灾难不断，天神下凡化身格萨尔王斩妖除魔、造福百姓，才有了今天这般宁静的高原，格萨尔王在功德圆满后又返回天界。”
让炯大师微笑着点点头：“继续说下去。”他的神态间一派祥和，似乎根本没把即将发生的降妖恶斗放在心上。
小沙傻眼了，呐呐的回答：“还说啥？说完了啊。”
非非噗嗤一声就笑了：“大师方才问的是《格萨尔王传》，不是格萨尔王！总是这么毛躁。”
小沙这才恍然大悟，讪讪的笑着继续解释：“《格萨尔王传》就是歌颂这位下凡天神的史诗，内容从格萨尔王出生开始一直到他返回天界，是世界上最长的史诗，一共有几百万字。”
秦锥啊了一声，不敢置信的确认了一句：“几百万字？！”
小沙一边点头，一边偷偷看了让炯大师一眼，大喇嘛还是那副神态，好像小沙这次说的还是不能让他满意。
非非能察言观色，已经猜到了让炯想听什么，笑呵呵的接过了弟弟的话题：“这部史诗主要是通过说唱艺人世代口口相传，一直流传至今，现在还在艺人们口中传唱的，总有几百个版本了。而且还有一件非常有意思的事情，”说着，非非努力压力了声音，在吹弹可破的小脸上摆出了一副神秘的模样：“就是‘神授歌者’！”
非非说到这里就闭上了嘴巴，目光炯炯的望着温乐阳，表情写满了期待。
温乐阳这点眼力价还是有的的，赶紧跟着捧场：“神授歌者？什么意思？”
非非这才心满意足的笑了，接着向下说：“有许多藏地说唱艺人，都自称在梦中得到了格萨尔大王的旨意，他所唱的事迹都是格萨尔亲口的诉说，这样的人，就是神授歌者。”
温乐阳一下子就泄气了，神授歌者这个头衔听着挺大，但是解释起来，挺像稽非老道给人家算命时候的开场白。
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