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快乐文学 >> 神奇道具师 >> 第120章 性别不是障碍

第120章 性别不是障碍 2/2

刑哈恭恭敬敬地回答道:“回禀智慧之神,其实我原本快要死了,当时我就想报答附近一个村落的婆罗门,因为他曾经救过我一命。

我将我收集到的财宝带在身上去找他,他非常的高兴,并送了我一本书,我在书里面找到延续生命的方法,这才又活了下来,我的生命是您的智慧所延续,所以我希望能够将剩余的生命献给您。”

“那好,我接受你的追随!”张森考虑一下,答应道。

刑哈立即恭恭敬敬的伏在地上,十分高兴道:“刑哈会尽忠的追随您,为您而战。”

“起来吧,我相信你的忠诚,现在休息的差不多了,我们出发吧。”张森笑着说道。

刑哈立即趴在地上,道:“请天神坐上来,我载你去寻找凶手。”

“好。”

张森并没有矫情,直接坐上去。

他运用智慧神力稍微思考其实就已经明白这件事虽然有点匪夷所思,但在印度神话世界却十分的合理。

在印度神话里更加荒唐的事情还发生过。

比如湿婆将金星之主太白仙人苏羯罗吞进肚子里,后来苏羯罗从湿婆胃里出来,在雪山神女帕尔瓦蒂的劝说下,湿婆就直接将苏羯罗当作是自己的儿子,而原因只是苏羯罗在他身体里出来。

其实类似的情况也在佛门出现。

传说混沌初开时,天地间有飞禽走兽,飞禽以凤凰为尊,走兽以麒麟为长。

凤凰生下孔雀和大鹏,孔雀喜好吃人。

当时如来刚刚修成正果,在山上修炼时被孔雀一口吞入肚子,后来如来佛祖破开孔雀肚子来到灵山。

如来本想取孔雀性命,众佛说若杀害孔雀犹如杀害生身之母,于是如来将孔雀收到灵山,封为孔雀大明王菩萨。

西游记里的金鹏大王就是孔雀的兄弟,所以算是如来的娘舅。

其实印度神话跟华夏的神话,有着许多共通的地方,甚至有很多神跟华夏的神互有渊源。

当然,这一切都是题外话。

现在张森骑着刑哈,后面跟着两个小尾巴,悠哉悠哉的继续前进。

他发现无论刑哈速度有多块,跟在身后的舍沙和鲁奈罗都能够跟上,于是示意刑哈加快脚步,尽量在天黑前赶到第三座山。

刑哈的背部非常柔软舒适,张森之前有过两只坐骑,第一只是暴怒异常者石头,人类的体形显然不适合作为坐骑,所以石头坐着并不怎么舒服,第二只是异化野猪,可惜骨头太多背部很硬,穿着铠甲坐着还好,不穿铠甲坐着屁股难受。

第三只就是现在的刑哈,坐起来柔软度刚刚好,而且即使刑哈奔跑也不会有任何摇晃的感觉。

张森对此十分满意。

他们很快就越过第二座山,第三座山遥遥在望。

这第三座山四周的土地一片焦黑,张森拿出望远镜看了一下,发现那座山居然是一座活火山,甚至可以看见岩浆从裂缝里流出。

“阿修罗众会藏在这种地方?”张森心里有些疑惑的想道。

刑哈在火山附近停下来,张森立即从它背部下来,看向舍沙和鲁奈罗,开口道:“舍沙,鲁奈罗,我们已经到了。”

“嗯?到了!”

舍沙和鲁奈罗的反应非常相似,有点迷茫的抬起头,接着又很快的清醒过来。

两人接下来闭上眼深呼吸,随后才露出笑容,看向张森同时开口:“张森道友……”

“你先说吧!”舍沙和鲁奈罗同时看向对方,接着异口同声道。

张森看着默契的两人,心里忍不住吐槽,那么默契为何不结为夫妻呢?

反正在印度神话世界,只要有真爱,性别不是障碍。

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