大凡让人想象不到的事被人做到, 后面必然离不开头脑和知识。
比如科乌努山的主峰叫拉齐穆，地形复杂且奇特，雪风弥漫时, 就被连宗师的目力都会削弱，必须用神识探查, 这对带着清心琉璃石的两人来说, 就是占据地利。这是慕容绝一往无前科乌努山的原因之一。
又比如拉齐穆峰上有座悬崖叫“迷神崖”，据说崖石中有神庙都没有分析出的物质, 即使先天宗师的神识进入崖壁百丈范围内都会受干扰, 变得混乱。
慕容绝带着萧琰站立峰头正面迎战薄奚藏, 她身后百丈外就是雪崖，它的名字就是“迷神崖”。当她和萧琰被薄奚藏的金光巨掌拍飞跌向悬崖后，落崖中的一切情况将无人探知，包括薄奚藏，包括还在雪山上的六位大圆满圣者。
又比如慕容绝带着萧琰坠落入伊塞河的落水点, 其直线距离距崖壁是一百九十丈, 而迷神崖对洞真境宗师的神识干扰恰恰是两百丈。她余留的剑道气息将不会被圣者的神识探知，而等他们亲身查看, 雪山上的雪风已经将气息冲散。
又比如慕容绝知道在她们跳崖入河的这段时间不会有圣者来探查, 她们有足够的时间脱离，因为雪崩, 因为圣者的战斗。
拉齐穆峰的雪崩如滚滚洪流, 迷神崖的上段因地势原因没有雪崩落下, 但雪流终会滚向下面的悬崖, 就在慕容绝抱着萧琰入河之后，下面的斜峭悬崖终于被西面和西北面的雪崩波及，积雪洪流沿着斜崖滚滚，七八分钟后就堆积覆盖了整个崖底。
两方的圣者队伍到达悬崖底下搜索时，距离她们坠崖已经过去一个小时，正是在慕容绝预料之中。
事实上以圣者的速度，即使主峰雪崩凶猛，但可以绕过拉齐穆从其他雪岭翻过去，也能很快到达崖底。两人的入河就惊险了，即使隔着一里地，即使圣者神识被迷神崖干扰不能探查，但圣者的耳力还在，风雪声也不能完全隐藏两人在河上的坠空下落声。
但敌方的圣者为何来得迟？
因为猜忌和防备，两方圣者都不会让对方先一步到达悬崖底下拣人。
虽然双方都确定那种状态下两人下必死无疑，即使没死也是重伤濒死，但万一还有微弱的生机呢？
天启派要防着反天启派的圣者将人弄死了；反天启派的圣者则猜忌贺若齐手中或许有神庙给的能够延续生机的东西，万一又吊住了生机这一战岂不是白打了？
两方都想抢先，结果就是谁都抢不了先，主峰雪崩还在轰隆，山下的圣者之战就开始了。
打起来后谁都走不了人，每位圣者都被对方的圣者咬得死死的。但双方都打得克制，控制着力量，以免引发连续的雪崩。这一克制战斗就打得绵长了。
当圣者战斗终于休止，主峰雪崩已经停歇，双方圣者达成协议同时来到迷神崖下，崖底下已经堆起了几十米高的落雪。
生要见人，活要见尸。
两方圣者同时搜索，因为神识无法探查，只能劈开积雪查找尸体——这个时候只可能是尸体了……但崖下没有……再沿着斜崖往上搜寻……还是没有。
人呢？尸体呢？
所有圣者都疑惑。
两方圣者召来己方势力，分成搜查队伍将拉齐穆峰上下翻了个遍，圣者们又在雪崖外百里内搜索，没有找到她们任何的踪迹和气息，甚至又沿着伊塞河的上下游分别搜出了三百里，仍然没有任何发现……再往下搜就没有意义了。圣者们都认为即使万幸飞落到河中也是濒死，按照落水时间与河水流速的推算，尸体冲不出一百里去，即使神智还在，以燃烧神魂的力量游出二百里也是极限了。
现在的情况是，生不见人！死不见尸！
……人呢？
死了？还是活着？
反天启派的圣者相信萧琰和慕容绝应该已经死了，那种状态不可能不死。但这两个年轻人已经给他们留下了十分可怖的心理印记，没有见到尸体就不能说百分之百。必须要在两人尸体道解化为飞灰前找到，否则道解后再难寻到踪迹，以后都得留着“人是不是还活着”这个疑问，没准哪时候养好伤又冒出来了。
大批的搜索队伍派了出去，有圣者，也有圣者以下的大武师带队。
天启派的势力也派出了很多队伍，却是阻挠反天启派队伍的搜寻：如果人已经死了，那就让尸体找不到，让敌我双方存着疑虑或希望；如果人还活着，正隐匿在哪里养伤，那就更不能让对方找到了。
双方都不确定，都在猜疑。
各个地方又零散的发生了战斗，有圣者之战，也有圣者以下的势力战斗。
但这回不是之前的狩猎了，双方遭遇了出手都不激烈，打得快收得也快，一方目的是搜寻，一方目的是阻挠，没必要打生打死。
……
当日，雪山周围搜索无果后，贺若齐便立即返回神山禀报。
少神司听了禀报后，只冷呵一声，下了两字的令：继续。
继续，就是继续清洗。
狩猎并没有结束。
……
当反天启派的势力四处搜寻晨星的下落时，天启派的狩猎队伍却暗悄悄扩大了。
一方以为圣者战争有可能暂缓或结束，一方却在暗地里准备扩大战争，哪方能获得战争优势，可想而知。虽然圣者战争跟军事战争有很大不同，但从心理和战斗准备来讲，道理是一样的。
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