萧琰想了想, 又闭上眼睛。
神识进入识海灵台, 清澈的识海平静无波，灵台莲花白如玉色，剔透如琉璃，静闭不动。
而方才, 她读书时忽然心灵一丝悸动, 跟着灵台就有光转，然而现在，平静得似乎是她眼花。
她眼睛澄澈明亮，眼花不大可能，在神识中“眼花”更不可能。
虽然那只是一霎的波动, 再也寻迹不到, 但感觉是没出错的。
萧琰回想，她正读到“至宝火体本空, 遇物而见而虚明, 运火于虚府之中, 朱雀炎空, 赤华曜星, 四方天地入南明, 此离火也”，心湖就莫名一动，好像触动到了什么。
那是一种……感应。
萧琰细细回味那一霎的感觉, 又细细诵读着这一段话, 很可惜, 不会有那种心湖一动的感觉，但她读着这段话却有了思量：难道是跟虚府，朱雀，曜星有关？
不能怪她这么想，因为她之前诵读的正是《虚府经》。
何谓虚府？虚府就是上丹田，纳先天元神之地。道门称为紫府，佛门称为识海。而修行剑阁道统的称虚府。
剑阁道统，认真来说，是墨门道统。只因墨门还有墨家文宗，武者说墨门道统不免有跟墨门文宗搅一起之嫌，于是都称剑阁道统，反正剑阁是墨家武宗的领袖，世间流传的墨家武宗功法也是尽出于剑阁，用“剑阁道统”称呼也没错。
《虚府经》就是剑阁道统——墨门道统的三部总经之一，当然功法篇和心法篇都在剑阁不外传，天策书院和众世家收藏的只是《虚府经》的外篇，讲述这门功法的根源，以及星辰之道的元命之理和星象。
萧琰读的这段正是朱雀星象，便猜测自己那一丝悸动难道对朱雀星宿生出了感应？
她神识中不由一眨眼：难道自己是“朱雀”！？
不是说她人是朱雀，而是说浩瀚星河亿万星辰中，和她命运相联的那一颗星。
萧琰眼睛亮起来，心口有些激动，怦怦的跳着。
墨门道统的根本就是修星辰宇宙，天地为宇宙，宇宙造人，人在宇宙中，自己也为宇宙，这是小宇宙。人的修行就是开辟出自己体内的小宇宙，称为“虚府”，即人体内虚空之府，也是与实空之府的宇宙虚实映照。
墨门道统说，宇宙最初有一个源点，以此源点纵横出去，纵出四方上下曰宇，横出古往今来曰宙，宇宙乃成。《虚府经》说，修者开辟出虚府也是植根于这个法则，那就要定位出小宇宙的源点，这个源点，就是命星。
萧琰的理解是，就好比坐标轴，要找到命星构建零点，才能有纵横的坐标轴。而有了坐标，才能定位空间，虚府的小宇宙构建出来才能和真实的宇宙相映照。否则，大宇宙都找不到你的位置，怎么和你感应？
萧琰觉得和道门佛门相比，墨门道统就说得很实在，什么是“修行者与天地交相感应”？怎样才能交相感应？道门说入得真道，佛门说悟得空道，墨门说，构建坐标吧。萧琰读到《虚府经》这个原理时就噗哧笑了，觉得墨门不愧是理学思想的鼻祖，论玄妙之道也能用物质思维。
萧琰在讲武塔第一次阅读《虚府经》就有极大的兴趣，可惜外篇只是泛泛之谈；天策书院收藏的《虚府经》也并不比讲武塔收藏的版本详细多少，但萧琰再次诵读它，是因为今天在“一寸方圆”的藏书中看到楚国长公主李见素著的《南明离火剑诀》，序言就有说到是从《虚府经》《星辰经》《剑经》三大总经领悟而创立。
这三大总经就是墨门道统的三大总经。
萧琰此时无幸得见这三大总经，看完《南明离火剑诀》后，觉得对自己的刀意有些触动，便又将《虚府经》从识海记忆中浮出来细读，然后就读出了这丝悸动。
她不由得唰一下睁开眼睛，黑白分明的眼睛里闪耀着小火苗儿，难道我的命星就是朱雀？
自从在讲武塔第一次系统的阅读到各个道统的论道书籍后，萧琰就明白了，她修的心法大概是与众不同的。
而在此前的十七年里，她一直以为自己修行的是道门心法。她三岁时开始冥想吐纳，商七说道门就是炼气，气分阴阳，太极生万物，一阴一阳就是道；
后来她修出了识海，商七说这是道门的天眼，乃元神之窍穴，气机交感之地，佛门称为识海。萧琰觉得识海比天眼好听，她心里没有什么道统不可乱的想法——商七就没教她这个——很高兴的称呼那巴掌大的一汪清水为识海，心里想着总有一天它会成为海，后来它成了一方清池。
在四哥的承和院读书时，她在书房谧斋看到了一些讲修行的基础书籍，她翻了一些，里面就有说道门的“天眼”是一片混沌之气，她心里嘀咕怎么跟自己的小池子不一样，但书中又有说，也可能有其他显象，或是阴阳之气，或一颗青莲子，也可能真的是一只眼目，总之跟功法心法有关。萧琰一看也释然了，喜滋滋的想自己修习的肯定是超世绝伦的道门心法。
再后来，她的“识海”清池中长出了一朵莲花。她先是乐滋滋，然后才惊异的问商七。商七说，这是道门的灵台，灵台即心神居地，修出了灵台，就意味着心眼与天眼相通，开通了心眼，你的神识当然能够内视了；其二意味着你的心神与元神相通，沟通了元神，就意味着开始沟通天地，等你灵台继续成长，就能辟出紫府，神识外放了。
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