虽然“东南防治疫制置副使”沈纶没有亲赴广州，来者最高官职只是太医丞，但这不重要，重要的是：瘟疫有治了！
——什么重要的大臣也不及这个。
这个好消息立即被刺史府敲锣打鼓的告知城内四方，被绝望和死气笼罩的广州城如同拂入春风，重新滋生出了生机，人们濒临崩溃的心理堤防又重新筑起了大坝，暴动的危机暂时消解了。
但好景不长，没几日，广州地震了……
正是祸不单行！
……
其实在地震前，就有征兆。
坊间一些百姓和大户家的仆役会发现猫狗之类的动物到处乱跑，圈栏里的猪和马厩里的马都烦躁不安，水池里的鱼会不断的跳出水面，翻白肚；
管仓库的发现老鼠特别多，大白天都窜来窜去；
城外民户还发现大白天蝙蝠乱飞；
山里的僮人发现夜里一只只猫头鹰挂在树上，眼睛都大瞪着，像灯笼似的，吓死个人……
但这些异象都散落在角角落落里，并没有引起关注和重视，至多看见的人嘀咕一句“奇了怪了”，而广州城内正因为瘟疫人心惶惶，活在恐惧不安中，谁还有多的心思去想这些异象呢？
最先引起警觉的是广州北城三元宫的住持知安，不仅精通道经，而且易学造诣颇深。
大唐推崇易学，从高宗皇帝起就不再禁止民间学天文观天象，只是严禁严惩以占卜星象作预言惑乱人心、散播谣言，高宗皇帝还专门设立了帝国易学院，世宗广兴文教后各道大学和各地书院都有开设易科，而道观里学易的道士尤其多，各地的道院都有教易学，三元观住持知安就是广州易学界最有声望的人物，身兼道院和岭东大学的易学教授。
知安很为近期出现的猫狗马鱼鸟这些动物的异常不安。易家讲“究天人之际”，诸如风势、云气、雷声、电光、虹挂、雾象等等，都是天地玄奥的揭示，诸如草、木、虫、鱼、飞禽、走兽的异状等等，则很可能是天地发出的有灾异的征兆。知安很想与其他易道学者联系商讨，但广州城已经因为瘟疫下了禁行令，更糟糕的是他熟悉的几位易学家都染疫隔离了，包括光孝寺的住持法性在内，这真是不幸的状况。因无量观不在城内，知安只得与城内道院的易道师商议，然后决定提醒虞刺史。
虞廷芳正为瘟疫的蔓延焦头烂额，五内俱焚，道观这封信无疑火上加油，不过他对知安住持说的“或为地动之兆”半信半疑——知安自己也说了：根据过往经验，地动出现前的异象并不是唯一的；出现异象的地方也不一定会发生地震。
再者退一步讲，就算真的有地震，以如今情势又能如何呢？
他只能将道观的信转呈给城外的布政副使宋继登，请这位上官决定是否下令广州附近各县采取防备措施；至于城内……还不知道地动会否在城内，什么时间、什么地点，若贸贸然通知百姓有地动，那简直就是让人们在恐惧之上再加恐惧，很可能立时就会大乱，虞廷芳怎敢冒这个险？
而且，官府的人手和兵员都已捉襟见肘，又哪来人力去布置防备措施呢？
虞廷芳连城中的权贵都不敢通知，就怕这些权贵知道此事后，就铤而走险，武力冲城了。
至于这些权贵家族的事后清算，他心中冷笑，自己都抱了死在城中的打算了，反正瘟疫是死，地震也是死，通知与否有何区别？朝廷还会看在他因公殉职的份上，表彰他“顾全大局”，就算无功，也不会获罪，会稽虞氏也就保全了。何况还有姻亲裴氏，裴中书为了利益着想，也会在朝中替虞氏说两句话。当然此时虞廷芳还不知道，他的好女婿裴松之已经车马辘辘的往南赶来了。
这厢知安收到了虞刺史的回信警告，“不得妄语，搅乱人心”。知安一思量，也明白了虞刺史的顾虑——当前情势，不能在人们心上再压重担了。
他叹一声，只能通知各道观，以“夜体天心，餐风饮露，涤荡戾气，守正去秽”为由，令道士们晚上打地铺，都睡在外面的敞阔之地。又友情通知了城内各寺院的住持，隐晦提醒了近日发现有地动之兆。因三元宫是广州城最大的道观，也是最有名望的道观，知安住持更是广州大德高道，易道精深也为诸寺住持所知，是以收到三元宫的提醒信后，各寺院也都和三元宫一样，做地震预防了。
道潇子一行入城后，便住在三元宫，正满腹忧思的知安大喜过望，一下找到了道门内的主心骨，立即一五一十的告知，请道君拿主意。
道潇子带着沈清猗去见了虞廷芳。
吴兴沈氏的身份这时候就有用了，因为有甲姓世家的分担，能促成这位刺史下决断的勇气。
很快，刺史府下令，通告全城，以清除瘟疫戾气的药草有限、必须集中使用为由，在各个坊的广场和开阔地带都划出“防疫场”，焚烧清疫气的药草，并且征调城内所有商行商铺的帐篷、席子、被褥等物，尽量多的安排坊内未染疫居民吃住都在这些“防疫场”中。
……
地震就发生在三月初二的凌晨寅时二刻。
正在熟睡中的人们都被大地的震颤给惊醒了！
小主，这个章节后面还有哦^.^，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！