城内地动大乱时，就有一些权贵感觉“天要亡城”，打算逃跑的事了。新赞普丹巴也生出绝望，二王子俄松弃城走后他在大臣拥戴下终于成了赞普，但没高兴多久，就遭受“天降灾罚”的打击，不由感到大势已去，立即提笔书信，命令赞普亲卫送去钵教圣寺——南山赛康寺，请桑加法王商议要事，说事态危急，不敢擅自离宫亲迎法王，请法王见谅。
丹巴带着妻儿躲在石头砌成的十分坚固的议事殿内不敢离开，一边令王宫军队平息宫内的牲畜之乱；一边令宫人收拾财物，准备突围；又令赞普亲卫队聚集在大殿内，一是保护他的安全，二是突围时立即护着他走。
他在殿内焦躁的来回走动，等待桑加法王过来。
没有一个大臣进宫，估计这时候都打着逃跑的主意，顾不上他这个赞普了：唐军攻入城首先就会攻打王宫，谁会这个时候进宫？
丹巴冷笑：平时说忠，没一个忠的！
那些大臣不来他也不想管了，逃跑时还多个累赘，只忧心桑加法王带着钵教的人抛下他跑了。
让他欣慰感动的是，桑加法王率领钵教宗师来了，虽然来得有些晚。
唐军已经攻进城了！
桑加法王在赛康寺听见唐军吼出的“钵教亵神”“天罚钵教”时，神色就幽深了：唐军未必要亡吐蕃，但必定要亡钵教！
唐军主帅就是他们曾经刺杀的“清川郡主”，想必已经确定在青加雪山刺杀她的“吐蕃佛僧”就是他们钵教的僧侣，怎会放过钵教？
法王这时面临着僧门领袖德贡大上师曾经面对的同样处境，但他做出了和德贡大上师相反的选择。
他择了一位伏藏大上师和四位上师带领教中有潜力的僧侣带着钵教密藏从南山秘道出城，作为钵教的火种；他自己则率领钵教多数高手和所有僧兵前往王宫，对赞普丹巴誓言，“钵教誓与赞普、王朝共存亡！”
法王当然不是对丹巴和吐蕃王朝尽忠，而是生了为钵教殉道之心。
他确定大唐佛门道门和天策书院的云端必会过来，目的就是驱逐僧门、灭他们钵教，他率领钵教高手护卫丹巴突围只是其次，能突围当然更好，有丹巴这个赞普为旗帜，以后聚拢吐蕃权贵和信徒也更容易；但主要还是利用丹巴吸引唐人视线，同时借助王宫赞普亲卫队的实力，和他们钵教一起牵制大唐云端，让钵教火种顺利潜走。
丹巴听从法王的建议，选出两个身材相似的侍卫，穿上赞普服装扮成他，由王宫军队护卫着分成两路，一路出宫往北城逃，一路出宫往南城逃，扰乱唐人追击的视线；他自己则在赞普亲卫队和王宫侍卫营的护卫下，和钵教一起从红山的西山走。
西山和南山有矮山处，矮的地方距地面不到百米，上面修了箭楼城墙，有吐蕃兵日夜守卫。丹巴和法王一行出了王宫，沿着内山的巡逻道往西南边最近的箭楼走，准备从那里缒山而下。
但是，他们走出王宫不久，就听见一声清远的佛号，“无量寿佛。”跟着是一声缥缈的道号，“福生无量天尊。”
声音就从箭楼方向传来。
丹巴脸色煞白，扭头看向桑加法王，“法王……”
“闯过去！”法王斩钉截铁，率领钵教僧侣毫不犹豫的冲了上去。
丹巴犹豫了一下，带着人跟了上去：不跟着法王，万一分开走被另一队唐人高手截住呢？
走了没多久，便见箭楼之下的山坡上，高高低低立了七八十人。
赞普亲卫队大统领江央普赞神色凝重，他是吐蕃王廷唯一的先天宗师，一眼看出山上有七位先天，不多不少，恰恰和他们这方的先天人数相等，其下是三十名洞真境宗师，另外四十五人都是登极境。
丹巴瞅瞅自己这方，人数上多出三倍，但主要是王宫侍卫和僧兵多，不知道实力占不占优？
正忧心忡忡着，便听江央普赞神识传音：【天策书院、梵音寺、三清宫的人都来了，还有唐军中的洞真境宗师，如果情势不妙，由仁布达瓦率亲卫队和侍卫护着赞普先走。】
仁布达瓦是赞普亲卫队的副统领，他神识应了声是。
丹巴紧张的握着刀柄，掌心沁出了冷汗，他只修习了外功，没有内力传音，便点了下头。
桑加法王白色的僧袍猎猎作响，锐利的眼睛如鹰隼般盯着那位穿着半旧僧袍的僧人，心道：果然来了！
他拔身而上，口中如雷喝声，“可是梵音寺度因？与吾桑加一战！”
钵教僧侣和江央普赞等亲卫的脸色都变了。
梵音寺住持法号都有一个“因”，这一代住持是度字辈，法号：度因！
梵音寺住持都出现在这里，道门至少是一位道字辈。
桑加法王之下第一伏藏大上师乃龙树，他的目光盯着那位女道士，心里有着危险的直觉。
她站在一众青衣道士的前面，乌发戴檀冠，立在山上却若在云端，如云一般缥缈，又如风一般清淡，给人飘忽不定，却又高深莫测的感觉。
龙树瞋目喝声，“钵教龙树，不知三清道字哪位在此？”
那女道声音也如云缥缈，“玉清宫门下道真有礼。”
道真子！
龙树等四位伏藏大上师都暗吸口气。
这位虽是女道，却是声名显赫的道门第二高手！
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