梁国公说道：“他们为吐蕃僧门而来。”
这是云端和云端的战争。
“争夺道统，信徒？”
“道统之争，比人间利益的战争更残酷。这是精神信仰的争夺。大唐帝国眼望吐蕃的辽阔，道佛二宗对这片净土的信民也眼望了很久。”
梁国公说道：“钵教和僧门在雪域高原上几百年争战，就是争道统、信徒。雪域高原气息纯净，是修行的净土，也是信仰的净土。人的心思纯净，没有高原下红尘世间的污染，一旦信仰神佛，就是全身心奉献忠诚。这样的信徒，谁都想要。”
萧琰有些明悟，“所以道佛二宗的两位先天显声于云间，就是显给青唐部族看的。先打垮他们信念积聚的大昭寺，才能击倒他们心中的佛，然后竖立新的信仰，新的佛或神仙。”
梁国公说道：“青唐部民因为信仰无所畏惧，梵音战歌能激发他们最大的英勇，但一旦让他们知道信仰的‘佛’不是无可战胜，这个信念就会动摇；再让他们知道被‘佛’在高原的使者大昭寺抛弃，这个信念就会如雪崩。
“没有信仰之前，高原部族与雪山恶劣气候搏斗，有天性的蛮勇和生存意志，但有了信仰后意志就寄托于信仰上，信仰如雪崩，意志就堕入茫然，不知何从。
“当道门佛门再次出现，对于这些脑海空白又急需精神填入的雪域部族来说，就是高渺的神灵又倾听到了他们的声音，于是派出了新的使者，对他们来说不是重立信仰，而是重新聆听到神灵的声音。”
萧琰恍然大悟，所以吐蕃民众改信大唐的道佛，不是改变信仰，而是他们的神灵换了件外衫，他们信仰的核心不会变：神秘，强大。
强大又神秘，因不可知，而敬畏。他们信仰的是对天地自然的畏惧，谁能让他们信仰得到心灵的平静，那就是“神”。
……
从父亲帐中出来，已经过了下午二时。她必须在三时整点前归营，一路策马驰行，遇巡逻队才停下出示军官牌，报口令。
雪域高原的天空有种近乎透明的湛蓝，看起来很真实，却跟玻璃一样，只能看清却触不到。
萧琰脑中萦绕着二哥萧璋回贺州这件事，回顾父亲的神情，说到二哥的语气，说到吕县君染了时疫病情有些忧虑，父亲却是冷淡漠然的口气，这让她觉得古怪：
按说吕县君染了时疫，父亲就算没有十分忧虑，也不应该漠然吧？毕竟嫁入国公府二十多年，还生了个儿子，即使只是联姻父亲对她没有情意，但相处这么多年总该有些情分吧？
父亲并不是一个冷酷没有感情的人。
她的直觉却告诉自己，父亲心底对吕县君是憎恶的，所以那种冷淡是发自内心的冰冷，而不是没有感情的那种漠然。
萧琰心想父亲憎恶她干嘛又娶了她？或许当初娶的时候不憎恶，后来才憎恶了？那是因为什么憎恶了？
萧琰觉得自己思量父亲和媵的感情也有些古怪——但脑子还是萦绕着这些思绪：因为很重要？
跟自己有关的重要？
她望着天空，觉得真相就隔着这湛蓝的玻璃，目光透视过去，就能看见。
……
她想起萧焟。
萧焟背后的指使者是谁？
当然不是萧琤。
萧焟留下遗物嫁祸萧琤，那就是幕后指使者的意图了：嫁祸萧琤，挑起国公府的内乱？
萧焟是萧氏十一支的嫡出子弟，按道理不应该谋害家主嫡子还挑动国公府内乱——这不利于萧氏。萧氏若坏了，对萧焟和他的亲人有什么好处？
除非指使萧焟的人就是萧氏的重要人物，让萧焟宁愿自尽也不敢招出来。
若是萧氏的人，为什么要杀她？
不会是私怨。她能跟谁结仇？连国公府的门都没出过几次。
那就是她表现太出色，让人忌惮她成长起来威胁到他？
萧琰脑中电光石火，似有一道灵光，让她从这近乎透明的天空透视过去……
二哥，萧璋？
……
如果真是她这二哥干的，父亲的态度就说得通了：萧璋是被发配回去了，吕县君的病很可能是父亲出手。
但她和萧璋没有仇。
就算没什么手足感情，也不至于凶狠得想要她命吧？
那就只能是涉及到利益，足以要人命的利益。
她若在军中成长，对她这位二哥有很大的威胁？——但河西军有五军之多，她就算成为其中一军之主，难道就堵住了萧璋的路？
除非那个位置是唯一的。
河西军只有一个位置是唯一。
……
萧琰沉着脸回到了静南军，进了第十一营的营地，神色才和缓下来，回到自己营帐时，已经平静如常了。
高原风大，上午晾的衣服已经干了，整齐叠放在她的行军榻上；衣服上置着镂银盒，里面是沉水香，素朴悠远的香连绵渗出，萦绕在衣物间，也飘流在帐内的空气中，显见已搁置了几小时。萧琰不由溢出笑意，拉了下铃绳，从副帐中叫进安叶禧。
安叶禧见了她还是“哼”一声，眼睛望着帐穹顶。萧琰好笑：还在生气呀。提起带回来的精致小食篮递过去，“带给你的点心。”
安叶禧又“哼”一声，提着点心仰着脸走了。萧琰在她身后哈哈笑。安叶禧“哼”一声，心道：我不理副营，又不是不理点心。中军帅帐的点心哦。嗖地回了副帐，心想看在点心份上，不理副营的天数就减一……两天吧。
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