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第516章 京城规划 2/2

朱由校当然需要一次性的成功,把道路、排水,一次性解决,几百年都不用动。万不能干,今天铺了路明天挖,今天修,明天挖,这样愚蠢的事情,可不能在自己的执政中出来,扒路军是万万要不得的。

在前世,经常被开膛破肚的马路戏称为“拉链马路”,拉链马路不仅影响城市形象,也影响居民的正常生活。真不明白,修路的时候为什么就不能一次就把所有的管道都埋设好?为什么非要把好好的马路开膛破肚?这中间的深层次原因到底是什么?有没有好的办法来解决拉链路的问题?结果就是修马路的赚钱,挖马路的也赚钱,所以才有了变着法的扒路军。想解决的方法当然有,那就是一次性的把道路施工、地下排水通道一次性设计出来就是。让朱由校特别羡慕的就是在电影《纽约大劫案》中,看到的,那地下排水通道可以跑卡车。有这样的设计,哪里还有可能出现内涝的问题?哪里又有可能让电力、通信、煤、水等等部门,变着法的去当扒路军呢?

当自己只是一个普通的环评师时,这样的问题还轮不到自己指手画脚,但天幸现在自己是大明的NO1,别说挖个地下排水通道了,就是挖个地宫当人防工程,都是自己花银子办的事,谁又能过来说什么。

招招手,让侍卫去传顺天府刘志选进宫,请徐光启带着几位工部的修路、清水道的‘专家’进宫。

和宋应星聊了一会电力的事情,算着时间,要找的人差不多也快到了,君臣二人愉快的道别。

乾清宫里,要见的人已经都到了。先请徐光启进来。

“徐爱卿,朕今日闻得一事,两天主教的神父谈论,他们因朕拒绝其在大明传教,故心生怨怼,故预在教宗之处,告朕的状,然后利用天主教宗教的力量,控制西方的国家的舰队,对大明不利。徐爱卿如何看?”朱由校没有欺瞒什么,直接就事论事的说。

一是让徐光启看清天主教的伪善面目,一旦出现了纠纷,立刻拔刀相向,可不是道教那样,爱信不信,大不了老死不相往来就是。人家可是有军队的宗教,不仅有自己的军事力量,更有控制其他国家政权的力量。

“回皇上,非我族类,其心必异。自从皇上教导老臣之后,老臣已经明白了天主教传教的意图,如今传教不成,也算是到了图穷匕见的程度了。但如此强势倒是老臣始料不及的,大明是皇上的大明,皇上不许天主教到大明来传教,这本是再正常不过的事情了。天主教在找到李之藻来说服皇上未果后,竟然欲亮出獠牙,如此恶霸行径,真不配是一个劝人向善的宗教了。狼子野心竟欲军事威胁,当诛!”徐光启一听,有点坐不住了,这信仰问题,本来就是你情我愿的事情,哪里有强迫的道理?那不是宗教,那是疯狗。自己真后悔成了他们传教的三柱石,立刻向皇上表明了态度。

“诛就算了,毕竟他们并非有什么实际的行为,恶行不显。朕不会主动的挑衅天主教,这种恶客不理拒绝也就算了。朕也已经吩咐锦衣卫密切监视,若有实际的行动,有对我大明不利者,那就另当别论了。回去之后把此事告诉李之藻,让他衡量一下,大明肯定是不会让国民去信那上帝,别说有没有上帝两说着,就算真有,那与大明也是一文钱的关系都没有。凡大明的子民,均不得传播此教,否则抄家充役。”

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