正如乌恩其的手下不无自豪的说的那样，如果此时科雷扎还有心思再研究武器装备、将这只箭杆从死者脑袋上抽下来仔细“把玩”的话，他就会发现，大清箭杆打造的是多么精细了——此物上围圆(靠箭尾处周长))1寸2分，中围圆(中间部位的周长)1寸4分，下围圆(靠箭头端的周长))1寸。因为是打磨细做，所以箭杆粗细的变化不是突然的，而应是呈流线形渐变的，以追求飞行速度和稳定性的绝妙结合。而这种前后粗细的变化很细小，通常观察不到，仅凭轻抚体会才能觉察出来。
至于科雷扎发现的箭杆上的文字，其实是弓箭“使用者”的名号。
尽管在前朝历代未曾听闻过，即使是后世方家，也会有人大惑不解，还以为应该书写“制造者”而非“使用者”的名字。如果箭体上书写“造箭者”的姓名，可理解为是为了保证箭体的质量而加以监控。但从清廷《钦定军器则例》中有关“箭体上无字并书写他人姓名”及“系官罚傣一年，兵丁鞭五十”的规定来看，可推演出箭体上书写的是使用者的姓名的这个结论。因为如果规定要造箭者写自己的姓名，应直接对箭匠严加要求即可，不必要去罚官或罚兵了。其实这很好理解，因为弓箭和其他器物相比，有其独有特点——
其一，箭通常是与弓配套使用的，最理想的情况是射手所用的箭都要完全一样，这样才可能达到“百发百中”。但箭不可能被制作的完全一样，如箭头的轻重、箭杆的弹性、箭杆重心与中心的比例关系等这些与箭杆材料直接相关的参数，在手工业时代很难做到精准统一，即使是由一根木料制成的两根箭，其性能也不可能完全一样。这就要求射手对自己所用的每一支箭都要十分熟悉，要在不断的练习中体会最最合适的瞄准方法。因此，每一名射手的箭最好为其本人所用，写上自己的名字就是一种“专用权”的体现。其二，箭与现代的子弹不同，不是一次性的，而是可以反复使用的“耐用品”。如此一来，箭经过射手的多次习射和实战后，会有一些变化，如锋利程度、箭杆的弯曲程度等，这时射手应能进行一些简单的修理和校正，那么书写上射手的姓名还是利于对弓箭进行“动态管理”和“长期保养”的。其三，箭体上书写射手姓名的“功利效果”，就是便于统计习射时每一名射手的成绩，也有利于战后统计射手的作战成效。其四，八旗清兵的箭杆，由各旗一名箭匠头和其下两名箭匠役负责采办原料，而每个佐领【牛录】之下都有一名箭匠役负责统一制作，无论发生什么质量问题，这十几个人都难脱其究，也就不必费时费力逐一写上“制作人”的名号了。
（本章待续）
《打油诗一首.藏头》
读文阅史只长息
正说当年有契机
版定图开皆夙愿
去来神秘亦难期
起身百载光阴渡
点尽人间苦与疾
中镇边夷平海晏
文安武定喜泪滴
[1] 一俄尺约为30.48厘米。清代木工尺多用“营造尺”，一营造尺约合现在31.1厘米。
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