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快乐文学 >> 天兵在1917 >> 180 闲扯谈

有些时候李晓峰都怀疑捷尔任斯基是个机器人,他会严格的遵照设定好的程序做事、说话。没有人能和他谈感情,因为老费利克斯在工作中只有一种感情——那就是他对自己信仰的坚定,以及对工作无限的狂热和忠诚。

如果布尔什维克,如果政府机构里全是如捷尔任斯基一样的人,那么李晓峰可以肯定办事效率将突飞猛进,对于普通老百姓来说这可能是一件好事,但是作为捷尔任斯基们的同事,那么就将生活在水深火热之中。

不是每个人都是圣人,都可以严格的要求自己。对于普通人来说,不可避免的有这样或者那样的毛病,偷懒、占公家的小便宜、有点人情往来,这都很正常。

因为不是每个人都有如捷尔任斯基一样崇高的理想,能要求自己像机器人一样过日子,哪怕是列 宁这样的伟人也做不到。所以列 宁能允许某仙人偷奸耍滑,因为这是人之常情,所有的正常人都是趋利避害的,没有人明知道是个火坑还会往里跳。

“我曾经对你讲过,我们的党员,我们的同志,在工作中要讲原则性。但是讲原则不等于非黑即白,对待工作、对待同志在保持原则性不动摇的同时,更要讲究方式和方法。不能太过于简单粗暴!而费利克斯同志在这方面就不能算是一个很好的楷模,他的工作手段太直接也太僵硬,对于这样的方式我是不赞赏的。”

列 宁的话让某仙人沉思良久,或者说触动很大。平心而论,不管是列 宁还是捷尔任斯基,都很伟大,甚至在个人操守上后者还更让人敬佩。但是,如果让他选择一个人作为自己的老板话,某人肯定不会选铁面人,因为他真心没有自虐倾向。

当然,这也并不妨碍李晓峰对捷尔任斯基的敬佩,因为从心态上说他是个凡人,凡人总是敬仰那些圣人。比如和谐国历史上就有诸葛亮崇拜、包公崇拜,为什么?

并不是因为这两个人真有小说和演义中描写的那么有智慧,真正的原因在于他们都是道德楷模,不管是诸葛亮的鞠躬尽瘁死而后已,还是包青天的公正廉明两袖清风,都不是一般的凡人能做到的。

当然,这些都扯远了,李晓峰在松了一口气的同时,也对列 宁做出的选择感到不解,既然导师大人看穿了他那点趋吉避凶的小心眼,那么他为什么还要同意捷尔任斯基的提议呢?

李晓峰可不认为列 宁会怕了捷尔任斯基,或者给捷尔任斯基一个面子,在其他的小事上列 宁可能会给这个面子,毕竟导师大人自己就不是那种水至清和人至察的圣人,他只是一个政治家,政治家在面对利益选择的时候,不会介意妥协和退让。那么是什么样的原因让列 宁接受了捷尔任斯基的提议呢?

列 宁倒是没有跟某仙人卖关子,或者说导师是借着这个机会教育自己的学生:“你会觉得举棋不定,是因为你认为费利克斯同志的提议可能对我不利,对吗?”

李晓峰有些不好意思,但他心里确实是这么认为的,怎么看列 宁都不会希望激化或者表面化党内的矛盾和争端,维持现状等待变化对他才应该是最有利的,主动去改变什么,未来实在难以预测。

对于李晓峰的看法,列 宁不置可否,只是神秘的一笑,然后问道:“为什么你会认为我不希望让党内的矛盾和争端浮出水面?为什么你会觉得这会对我不利?说实话,在我看看结果是恰恰相反的……”(未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来起点(qidian.com)投推荐票、月票,您的支持,就是我最大的动力。)

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