在答应了宝生，要在余下的一个多月的时间内做他们剑馆的食客后，绪方余下的日子便变得规律起来。
早上先是到源橘屋那，跟西野二郎一起完成他的歌舞伎剧本。
到了下午时，西野二郎去帮家里的忙，绪方则到宝生剑馆哪里刷经验……啊，不，是指点宝生剑馆的学徒们，顺带着刷波经验。
宝生剑馆除了教授香取神道流剑术之外，也教授香取神道流柔术。
因此宝生剑馆的学徒们都算是剑术、柔术双修。
有些学徒主修剑术，有些学徒主修柔术。
因此绪方除了指点他们剑术之外，也顺带着指点他们的柔术。
绪方虽然不怎么擅长传道授业解惑，但教授他们一些自己在一场接一场的死斗中所体悟、积攒下来的对敌经验还是绰绰有余的。
这种打斗经验的传授，用嘴巴来讲是不行的。
倒不如说——剑术本就是一种没办法靠嘴授耳听来掌握的技艺。
要传授自己积攒下来的实战经验，最好用的方法，毋庸置疑是通过实战来传授。
通过实战来让宝生剑馆的学徒们切身实地地感悟、学习这些在和平年代十分珍贵的与人死斗的经验。
而在通过实战的方式来传授自己的对敌经验的同时，绪方也能光明正大地靠着这一场场的和学徒们的战斗来刷下大量的经验。
尽管因宝生剑馆的每一个人的实力都不怎么样的缘故，导致每一次战斗后能获得的经验值都不多
实力最差的那一个，绪方打败他后个人等级的经验条仅获得了10点的经验值。
但好在宝生剑馆的学徒数够多。
有这还算可观的数量做打底，绪方的各条经验条都在稳步地增加。
而宝生剑馆的宝生馆主不仅有着宽广到能邀请绪方这个踢馆者来做剑馆的剑术指导的胸怀，还有着一颗谦虚的心。
这些天，宝生馆主也常常虚心地接受绪方的指导。
馆主的谦虚受教，也带动了馆内的学徒更加积极地去向绪方讨教。
连馆主都如此谦虚、这么大年纪了仍能不耻下问，我们这些当学生的岂能落后于师傅？
这就是馆内许多学生的心声。
在指点宝生剑馆的师徒们剑术的过程中，绪方在不知不觉间得到了一个诨号——“一刀武士”。
这诨号是宝生剑馆的学徒们给他起的。
因为绪方不论是跟谁打，都是一刀秒杀。
没有人能接下绪方的一刀，也没人能闪过绪方的一刀——连他们的师傅都挡不住、闪不开绪方的一刀。
在绪方正式成为他们宝生剑馆的食客后的第一天，宝生馆主也因一时手痒而向绪方讨教。
而他的战果和他的学徒们一样——被绪方一刀秒杀。
渐渐的，宝生剑馆的学徒们开始称呼绪方为“一刀武士”。
宝生剑馆天黑之后会闭馆。
因此在天黑后，绪方就会离开剑馆，回旅店开始和阿町一起学习“虾夷语”。
在离开江户之前，绪方用极低的价钱从近藤正打工的那家北风屋的店主那购得一本“虾夷常用语教学”。
前段时间因为一直忙着赶路，所以没有太多的时间学习。
所以绪方和阿町便打算于现在暂居锦野町的这段时间内，好好地学习虾夷的常用语。
学会虾夷的语言后，等到了虾夷地那边后说不定能派上什么意想不到的用处。
在学到深夜后，绪方便会开始自身体的伤势恢复地近乎痊愈后，每天都会和阿町做的事情。
绪方今年21岁，阿町今年18岁。
都正处于“食髓知味”、会如饥似渴的年纪。
二人每天都在探究彼此的体力极限是多少。
不论白天还是晚上都在练剑——用这句话来形容绪方这几天的生活，再合适不过。
……
……
宽政二年（公元1790年），11月29日，夜晚——
锦野町作为有近10万人口的城町，自然是不缺澡堂。
在江户时代的城町中，只有那些大户人家，家中才会有浴室。
中下级武士及普通的市井小民，家中一般都是没有浴室的，想去洗澡的话，都得到城町的大澡堂里面洗澡。
所以大澡堂算是每座城町里面最必不可少的设施之一。
绪方和阿町所住的那家旅店没有提供浴室的服务，让绪方非常遗憾。
不过在旅店的不远处倒有一家澡堂。
这些天绪方和阿町都在这家澡堂洗澡。
等之后去到虾夷地那种蛮荒烟瘴之地后，可能就再没有机会洗澡了。
所以绪方和阿町最近洗澡洗得特别勤，想趁着现在还有条件舒舒服服地洗个澡，赶紧多洗几次。
今夜，绪方和阿町在吃完晚饭后，便一如往常地再次来到这澡堂洗澡。
自从立志于振兴幕府的松平定信上任老中以来，已在经济、文化等诸多领域进行了程度不一的改革。
在民生上，松平定信也发出了许多改革命令。
比如——松平定信便对全国的澡堂进行了改制。
以前，许多的澡堂都是男女混浴，不分男浴和女浴。
所以那个时候，许多老色批一天中最快乐的时光，就是去澡堂泡澡的时光。
泡在温热的池水里面，和周围“志同道合”的同志们一起紧盯着石榴口，期待着下一个进到浴池里面的人会是一个妙龄美少女。
而在松平定信上任老中、掌握国家大权后，他认为澡堂不分男女，实在是有伤风化、败坏风气、颓人精神。
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