三年清知府，十万雪花银，谈笑有鸿儒，往来无白丁，书香门第、体面人家的格局算是维持住了。
过去的赵二跟人家这样的，根本不是一个圈儿的，没有交集。
直到今年上半年发达了，摆宴庆祝，徐府这才送来份贺礼，算是承认余县地皮上，多了他这么号衙内似的人物。
此时，看这徐家老二的座位，明显是作陪。
而另外两人，皆是劲装打扮。
这个时代的所谓劲装，跟古装港剧的那种劲装，差异还是很大的。主要体现在袖子和裙袍上。
在周易这样的现代人的眼中，这宽袖长裙的，怎么看都摆脱不了臃肿不爽利的特质。
但确实又跟普通的直裰、行衣、深衣、圆领衫有所差别。
一个差异是紧身程度，另一个差异就是款式。
款式方面有些像是褡护，所谓褡护，其实就是半袖衫，只不过这个时代，但凡讲究点的成衣，必定连着裙袍，所以这半袖衫说是半袖袍更准确些。
实际上，还有更更准确的描述，那就是罩甲。
罩甲这种装束常见于仆役捕快，下身在膝盖之上，上身则如同坎肩，用现代人的说法，无袖半大衣。
但古代人自然是要在这等涉及上做出一些细节改变，以配合不同身份的。
比如{绣春刀}中三兄弟穿戴的那种。
那个上身，其实就是罩甲，但腰部及以下不是，为了显爽利，服装设计创意性的将军人的袍肚（扞腰、护腰），给搭配上了，而下半身则选择了消失不见。
总而言之，这个时代的劲装，就是在袖子处理上，原本的中袖，在小臂靠近手腕的位置，选择了收口，形成类似大号衬衫袖口扣纽扣的效果。
而身上则在行衣或深衣的基础上，穿戴了布罩甲。
皮罩甲犯忌，并且厮杀味太重，故而选用布。
而且用布可以有很多细节讲究，锦缎、绸缎、织绣……不同的图案在掩盖罩甲的悍味的同时，彰显个性。
这两人的穿戴，就在这方面做足了文章，又是翔云又是禽兽，金丝银线，尽显华贵。
这个时代的普通人干一年，估计够买这袍服的一只袖子。
体面人，果然出言不逊，是有倚仗的。
不过徐二公子并没有引荐的意思。而是站起身，冲周易施礼，道：“文治这厢有礼了，不知赵官人驾临，有何见教啊？”
“见教不敢当，我是来请教的。刚才听闻这边点评本地的说书人讲的段子牵强附会，上不得台面。便想着聆听高论，长长见识。”
劲装二人组中女扮男装者翻白眼，道：“你想听，我却不想说”
周易听声音就知道，之前点评的，就是这人。
出门在外，谨言慎行，以免祸从口出、招惹是非。
显然，这妹子没遭遇过这方面的毒打。
周易从袖囊中掏出一千两的银票，放在桌上，笑道：“我赌这位英雌并没有异闻妙论，不知敢否对赌，让我输的心服口服。”
徐文治作陪的正主站起身，拱手施礼道：“君子爱财，取之有道。我等不赌。”
周易呵呵一笑：“俗话说，有再一再二，没有再三再四。民俗又有言，脸是别人给的，面子是自己丢的。
今天我给足了你们脸面，若是不识好歹，可就别怪我这地头蛇，难为你们这样的过江龙了。”
徐文治抢话道：“赵官人，这是道脉英杰，便是天家，也对之礼遇有加……”
周易接话道：“所以就不识好歹，养成了这等骄横跋扈、鼻孔看人的态度。
弄玄炼丹，修行长生。这高屋建瓴、令人神往的背后，少得了对这天地，对这凡世的种种索取？
道脉的人能真个不食人间烟火？还是能不穿衣、不用器？
明明有求于世俗，为何摆出一番世外高人，俯瞰众生的姿态？
你们倒是说说，这道脉之人的成败，于凡世民众何益？”
那道脉男修哼声道：“我等除魔卫道，斩杀邪祟，又岂是你这等人所能知晓和想象的？”
周易呲牙一笑：“我知道你就得提这茬儿。然而时过境迁、沧海桑田。俗话说，好汉不提当年勇。你说的这些，在现今时代，跟说自家祖上阔过没啥太大区别了。
天家的子嗣，几代繁衍过来，也照样化贵为民了。你们这蒙荫后辈，是不是也该有个度啊？非得学佛门等寺产僧产遍地，搞的民怨沸腾，国力亏空，然后被伐山破庙？”
‘砰！’英雌一拍桌子站起来了，喝骂：“你这阉党狗贼，大言不惭、大逆不道，今天非得好好教训你一顿。”
周易拉椅子坐下了。
“我劝你善良。这里是大雍王朝治下的县城，有王法的地方。不是荒原野山，法外之地。你等化外之民，来在王朝国土，却对朝廷官员喊打喊杀，这是把大雍王朝当马桶么？”
“赵官人言辞犀利堪比讼师，佩服！告辞！”徐文治做手势，邀请两名修士离开，那妹子虽然不乐意，最终却也被男修拖走了。
周易没有不依不饶，而是收起桌上的银票后，看着三人远去的身影，玩味的笑了笑。
那徐文治和男修，任他胡搅蛮缠，各种损祖宗、扣帽子，也没逼出点干货。也就那妹子一句‘阉党狗贼’多少暴露了些东西。
“这是冲着我来的？应该不至于。赵二这等人，并足以作为对付赵吉的武器。
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