常言道，“良妇旺三代”。
一个贤妻良母在家庭里的地位是不可取代的，她是一个家庭幸福与否的关键。
三国时期，就有这么个“良妇”，使其夫避过一场灾难，使家道走向昌盛。
这个人就是三国的吴国大臣李衡的妻子习氏。
…… ……
李衡，字叔平，襄阳人，东汉末年，他由襄阳迁居武昌，是一个普通百姓。
李衡虽出身于贫贱的兵卒之家，却很有才能。
后来在曹魏任职太守的羊衜（dào）以前听过一个预言，说李衡此人身处乱世，必能升官至尚书。
有一个叫习竺的人，听到了这话后，立马就将女儿习英习嫁给了当时还只是庶民的李衡，而正是因为李衡娶了习英习，所以在后来才避免了一场灾祸。
…… ……
李衡听说羊衙很有识人之鉴，便专程前去拜访。
二人见面，一番交谈，羊衙十分赏识李衡，认为他具有担任尚书郎的才能。恰好当时校书郎吕壹，在朝中操弄权柄，任意胡为，朝中大臣畏惧其势力，没有一个敢于站出来说话的。
于是，羊衙便和别的大臣一起，在当时东吴国主孙权的面前，竭力推荐李衡，孙权便让李衡担任了尚书郎之职。
李衡性格刚直，敢于进言，孙权接见他，他在孙权面前慷慨陈辞，历数吕壹的过失，滔滔不绝数千言，说得孙权也面有愧色。
数月以后，孙权果然诛杀了任意弄权的吕壹。因此之故，李衡的名声大震，得到朝廷提拔。
后来，李衡担任诸葛恪的司马，为诸葛恪掌管府中之事。
没有想到，诸葛恪不久就被朝廷诛杀，李衡便自己请求出为丹阳太守。
这时候，孙权的第六个儿子孙休（235年─264年9月3日），封琅琊王，住在丹阳的虎林。
孙休倚仗着自己的高贵身份，常做一些不法之事。李衡不避权贵，对孙休多次依照法律，给以处罚。
李衡的妻子习氏，贤惠而有识见，预见到李衡这样做，必然会带来灾祸，便劝丈夫明智一些。说孙休毕竟是贵胄，大不见小不见的，不必那么认真。
可是，李衡秉性刚直的个性，不肯听妻子的话。
没有料到永安元年（258年），孙休继会稽王孙亮之后，被议立为帝，即历史上的东吴景帝。
这一来，李衡想到以前多次处罚孙休的情景，君臣之间结下这样的宿怨，自觉处境不妙，十分惶急。他不无悔恨地对妻子习氏说：“当初我不肯听你的话，以至于弄到今天这样的地步，真是后悔莫及。”
左思右想，感到没有出路，便想投奔曹魏，这实际上是个迫不得已的下策。
妻子习氏，在这危急关头，却并不惊慌，力劝丈夫不可去投奔曹魏。
习氏劝李衡道：“你千万不可出此下策。想当初，夫君本是个平民，先帝提拔你，任你为官，对你的恩情不可谓不重，你对现在的皇帝，已经多次地无礼，现在又想要背叛他，以求活命，今后你还有什么脸，去见东吴的人呢！”
李衡这时已完全没有了主意，只得问妻子道：“既然如此，有什么办法可想呢？”
习氏对丈夫说：“琅琊王（指景帝孙休）素来好善慕名，如今刚登帝位，正想要向天下人自我显露一番，他绝不会在这个当口，报复前嫌而杀你。你可自动作为罪囚，投到监狱中去，陈述自己以前的过错，主动请求朝廷治你的罪。如果你主动这样做，肯定能得到皇帝的宽大，不仅仅是活命而已！”
到这时候，李衡对妻子的劝说言听计从，立刻就穿上囚服，主动投到监狱中，上书向朝廷请罪。
果然如习氏所言，孙休见李衡主动这样做，为了表现其宽宏大量，没有治李衡的罪。他特意下了一道诏书，说道：过去李衡在先帝（孙权）手下，当然要忠其事，忠实为其服务。
言外之意是并不怪罪以前李衡所做的事。
这道诏书中，明确地说明让李衡仍然可以回去当他的丹阳太守，不要自起疑心。不仅如此，孙休还索性好人做到底，干脆给李衡加了个“威远将军”的官职，以显示自己的帝王气度。
习氏就这样帮助丈夫，度过了这个难关。
…… ……
后来，李衡常常想置办一些产业，妻子习氏却始终不同意。
李衡不死心，暗地里让人在湖北的一个地方建造了屋宅，又种植了千株柑橘。
李衡临死时，叫来自己的儿子，对他说：“你的母亲总是不让我为家中治办产业，所以我们家才会如此贫穷。现在不怕了，我置下这些房屋果树，也够你生活的了。”
李衡死后二十多天，儿子便将父亲的话，告诉了母亲习氏。
习氏得知李衡悄悄种下千株柑橘后，教育儿子道：“人患无德义，不患不富。若贵而能贫，方好耳！用此何为？”
意思是说，人怕的是没有德行道义，倒不怕不富裕。如果高贵而能守贫，这才是好的，要这些果树之类，有什么用处啊！
从这一番话，可以看出习氏的品行和识见，都远远地超过她的丈夫李衡。
三国时期，蜀汉的刘琰称得上是个人物，但他却没什么本事。
刘备当时身在豫州，兵缺将寡，谋士又少，而身为鲁国人的刘琰深谙儒道，被求贤若渴的刘备看中，“厚亲待之，遂随从周旋，常为宾客”。
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