秦观被苏轼拿来与柳永并列，却不乐意了：“后学诗词，与柳七自有分别。”
苏轼斜倚在软塌上，手里还拿着一根排骨：“‘销魂当此际’，非柳七语乎？”
秦观顿时哑然，想想又不服气，反击道：“那司徒‘剑光寒彻，河中多少雄桀。’不也是长公豪放之语？”
苏轼思索一阵，废然道：“却是我亦作不得此语。”
章惇拍案狂笑，感觉好解气哦：“司徒几任节钺，三收故郡。章楶取河中，果然是司徒作得，子瞻这翰林承旨却作不得。”
众人也都是大笑。
大苏摇头：“不过有一事，小幺叔做不得，苏轼却是做得。”
章惇问道：“何事？”
苏轼拿排骨敲了敲几案：“前日梁焘进奏，言陛下即婚，宜效前例，特支内外诸军。”
“此固宽恩，然未及小民。”
“轼欲奏请陛下，尽放天下积欠！”
众人都是大惊，却见山下庄子里突然热闹了起来，不一会儿甚至响起了鞭炮声，老李以当年老西军的敏捷连滚带爬地朝山上奔来，一边奔还一边用自己的大舌头喊：“大小少奶奶生了！又是个娃咧……”
称呼那真叫一个乱，等一下，为什么要说又……
……
三月，翰林承旨苏轼上书：
“臣闻之，孔子曰：‘善人教民七年，亦可以即戎矣。’夫民既富而教，然后可以即戎。”
古之所谓善人者，其不及圣人远甚。
今二圣临御，八年于兹，仁孝慈俭，可谓至矣，然以上圣之资而无善人之效，臣窃痛之。
所至访问耆老有识之士，阴求其所以，皆曰：‘方今民荷宽政，无它疾苦，但为积欠所压，如负千钧而行，免于僵仆则幸矣，何暇矫然举首奋臂，以营求于一饱之外哉！’
自祖宗以来，每有赦令，必曰：‘凡欠官物，无侵欺盗用，及虽有侵盗而本家及伍保人无家业者，并与除放。’
祖宗非不知官物失陷，奸民幸免之弊，特以民既乏竭，无以为生，虽加鞭挞，终无所得，缓之则为奸吏之所蚕食，急之则为盗贼之所凭藉。故举而放之，则天下悦服。
虽有水旱盗贼，民不思乱。此为捐虚名而收实利也。
自二圣临御以来，每以施舍己责为先务。
登极赦令，每次郊赦，或随事指挥，皆从宽厚。
凡今所催欠负，十有六七皆君恩所贷矣，而官吏刻薄，与圣旨异，舞文巧诋，使不该放。监司以催欠为职业，守令上为监司之所迫，下为胥吏之所使。
大率县有监催千百家，则县中胥徒，举欣欣然日有所得。
若一旦除放，则此等皆寂寥无获矣。
自非有力之家纳赂请求，谁肯举行恩贷？而积欠之人皆邻困于寒饿，何赂之有？
以此之类，蔓延追扰，自甲及乙，自乙及丙，无有穷已。
每限皆空身到官，或三五限得一二百钱，谓之破限。
官之所得至微，而胥徒所取盖无虚日。俗谓此等为县胥食邑户。
嗟乎！圣人在上，使民不得为陛下赤子，而皆为奸吏食邑户，此何道也？”
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